小词儿是什么意思

简述信息一览：

• 1、一首小词《浪淘沙》,记下了苏轼与杭州的第一次相遇
• 2、成化杭州府志四库提要
• 3、什么是型/形式逻辑?他有什么特点?应该如何研究?
• 4、求描写杭州的诗词文赋,哪位渊博的GGJJ帮帮我勒?
• 5、白居易唯美古诗有哪些(白居易6首蕴含深意的清新小词)
• 6、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析,词人苏轼自请往杭州作通判

一首小词《浪淘沙》,记下了苏轼与杭州的第一次相遇

苏轼头一回来杭州，不是相中了杭州好山好水的天堂风光特意到此一游，而是和王安石改革派政见不合，己方的谏言得不到重用，便自请外放， 这才被任命为杭州通判，与杭州有了第一次相遇。熙宁四年七月，苏轼从京城汴州出发，一路向江南。

《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的题目。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 此首为东坡在黄州之作。起两句，写静夜之境。“谁见”两句，自为呼应，谓此际无人见幽人独往独来，惟有孤鸿缥缈，亦如人之临夜徘徊耳，此言鸿见人。下片，则言人见鸿，说鸿即以说人，语语双关，高妙己极。山谷谓“似非契姻火食人语”，良然。

浪淘沙·把酒祝东风 欧阳修〔宋代〕把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？这是一首惜春忆春的小词。写自己独游洛阳城东郊，饮酒观花时而产生的愿聚恐散的感情。

成化杭州府志四库提要

《成化杭州府志》是一部明朝成化乙未年间完成的著作，由当时著名学者夏时正撰写，字季爵，是仁和人。夏时正于正统乙丑年考中进士，官至大理寺卿。该书是在洪武时期徐一夔的志书以及永乐景泰时期的续志基础上进行增修的。

什么是型/形式逻辑?他有什么特点?应该如何研究?

1、杭州大学等十院校编的《逻辑学》说：“形式逻辑是从形式方面研究概念、判断、推理等思维形式结构及规律的”；章沛先生编的《逻辑基础》说：“形式逻辑是研究抽象思维的形式和规律的科学”；马佩先生主编《逻辑学原理》说：“逻辑学就是关于思维形式及其规律的科学，或者说，它是研究制定思维形式正确性的方法的科学”。

2、形式逻辑是研究推理形式和证明形式的科学。它是研究推理的有效性和可靠性以进行论证和认知的科学。 形式逻辑是从形式方面研究概念、判断、推理等思维形式结构及规律的。它是研究抽象思维的形式和规律的科学。

3、逻辑思维一般分为：经验型与理论型，经验型是在实践活动中的基础上，理论型是以理论为依据。逻辑思维是人的理性认识阶段，人运用概念、判断、推理等思维类型反映事物本质与规律的认识过程。逻辑思维的主要内容包括：主体、定义、分类、关系和顺序。

4、形式逻辑：研究人的认识知性阶段思维规律的学说，狭义指演绎逻辑，广义还包括归纳逻辑。形式逻辑的思维规律也是思维形式和思维内容的统一。非形式逻辑：泛指能够用于分析、评估和改进出现于人际交流、广告、政治辩论、法庭辩论以及报纸、电视、因特网等大众媒体之中的非形式推理和论证的逻辑理论。

5、其他复杂的思维方式通常是由这些基本方式演变或组合而成的。例如，逆向思维是线性思维的一种形式，它通过反向推理来揭示事物的成因。聚合平衡思维结合了发散思维和辩证思维的特点，它考虑多个因素并寻求在各个维度上的平衡点。个体的思维方式偏好可以反映其性格特征。

求描写杭州的诗词文赋,哪位渊博的GGJJ帮帮我勒?

【送客之杭】选自：《全唐诗》 牟融 西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦， 心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。【钱塘湖春行】 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

白居易唯美古诗有哪些(白居易6首蕴含深意的清新小词)

——白居易《忆江南词三首》江南，那是我心中的画卷。每当人们谈起江南，我就会想起那如画的风景，那江水悠悠，那山花烂漫。那里的日出、江水、山花和城市都是我内心最珍贵的回忆。我无法忘怀杭州的山寺月桂和吴宫的吴酒吴娃，每次回忆起这些，我都能感受到那种生命的美好和宁静。

野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

《长相思》白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。【赏析】这是一首韵味深厚的抒情小词，表现一种月夜怀远、绵绵相思之情。抒情主人公究竟是谁？至今莫衷一是。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析,词人苏轼自请往杭州作通判

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。（潇潇 一作：萧萧）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。【赏析】这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。

宋代：苏轼。游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。（潇潇一作：萧萧）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。译文：游玩蕲水清泉寺，寺庙在兰溪旁边，溪水向西流淌。

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。（萧萧 一作：潇潇）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。赏析：上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。

上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污*，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

【译文】： 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

原文 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼〔宋代〕游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。（萧萧 一作：潇潇）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。译文 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

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