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1、中国古代有没有科学,实用主义的概念不利于科学家的创造,特别是,这不利于基础科学的进步。我们可以发明指南针,但是磁场是找不到的,我们发明了黑火药,但我不知道这项研究背后的化学变化。2,古代研究方法存在问题,过于主观武断。
2、国家投入也不足,爱因斯坦和牛顿都是通过对天体物理的研究发现的伟大定理,但是在对宇宙空间天体物理研究方面美国投入最高,其实是俄罗斯和欧洲,然后才是中国。
3、其次就是文化的氛围了,要想产生伟大的科学家,是需要有文化的土壤的。中国的古代一直是被儒家文化所熏陶的,即便有天工开物等科学著作也没有受到人们重视。而我们反观外国文艺复兴,启蒙运动,这时的思想变得活跃,文化氛围变得多样,使得人们能够接触不同的思想文化,也就产生了那些伟大的科学家。
社会制度决定说。教育家竺可桢先生在新中国诞生前就指出:“归根起来讲,中国农村社会的机构和封建思想,使中国古代不能产生自然科学。”地理位置决定论。英国哲学家休谟在其《论文集》中认为,没有什么能比若干邻近而独立的国家,通过贸易和政策联合在一起,更有利于提高教养和学问。
我国古代确实是自给自足的小农经济为主,物产丰饶,人力资源充沛。 这样的国情使得我国在近代科学发展上缓慢,对西方的近代技术进步初期视若无睹。 我国资本主义萌芽发育缓慢,直到明末,资产阶级仍未能成气候,更没有西方的资产阶级发育初期的原始积累。
首先,中国古代科技发展的思想侧重于实用性而非基础理论,缺乏对科学方***的深入理解和重视,无法形成完善的科研体系和理论体系,这在当代科技发展中是至关重要的。其次,中国古代社会制度和文化传统也限制了科技的发展。
正面效应加上科举制度的选拔,可以使中国非常有效地集中了大批聪明的、受过良好教育的人,他们的管理使得中国井然有序,并使中国发展了以整体理论,实用化研究方法的科技。比如中国古代天文学取得了很大成就,其数据至今仍有借鉴价值,再比如大运河的修建等。
最后,就是我国古代科学技术发达,但多偏重于实用性,缺乏西方古典科学就有的严谨理论逻辑性。这算是我国古代科学自身即带有的最重要的短板。象形文字在文化传播,扫盲上较西方表音文字为难。客观上极易令社会动荡很快就会让一些新兴的科技文化出现断层。但这是极次原因了。
中国古代的科学技术很可能并未高于西方,例如东汉制刀要向匈奴取得技术,尽管中国人有不少发明创造,但中国很有可能仍然落后于西方,因为中国以实用技术为主,缺乏理论研究,中国的研究不像西方那样是为了探索宇宙规律,而更多地出于实用的目的。
1、中国农业大学和基因达科技有限公司合作,于2002年成功克隆出第一头优质黄牛——红系冀南牛,名为“波娃”的体细胞克隆黄牛技术指标达到了国际水平,对保护濒危的冀南牛品种起到了关键作用。
2、年6月,中国西北农林科技大学利用成年山羊体细胞克隆出两只“克隆羊”,但其中一只因呼吸系统发育不良而早夭。据介绍,所***用的克隆技术为该研究组自己研究所得,与克隆“多利”的技术完全不同,这表明中国科学家也掌握了体细胞克隆的尖端技术。
3、年7月,美国夏威夷大学Wakayama等报道,由小鼠卵丘细胞克隆了27只成活小鼠,其中7只是由克隆小鼠再次克隆的后代,这是继“多莉”以后的第二批哺乳动物体细胞核移植后代。此外,Wakayama等人***用了与“多莉”不同的、新的、相对简单的且成功率较高的克隆技术,这一技术以该大学所在地而命名为“檀香山技术”。
4、李教授认为,中国在法律法规出台前,研究应遵循国际规范,并结合本国国情进行细致分析。尽管全球对生殖性克隆持谨慎态度,但治疗性克隆,即利用克隆技术生产人类干细胞进行疾病治疗,得到了更多认同。
5、这头名为“波娃”的体细胞克隆黄牛经权威部门鉴定,部分克隆技术指标达到国际水平。冀南牛是我国特有的优良地方黄牛品种,分布在我国河北,主要特点是耐寒、肉多脂少。但目前数量急剧减少,已濒临灭绝。此次成功克隆,对保护我国濒危物种具有深远影响。
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