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简述信息一览：
元朝的思想文化措施是什么
1、蒙元王朝的文化兼容主要体现在以下几个方面：它是中国古代历史上唯一没有从官方角度提出“避讳”制度的王朝；它是中国封建历史上思想文化禁锢制度最少的王朝，目前尚未发现元代人士因言论遭受不幸的实例。
2、忽必烈即位之后，实行一些鼓励生产、安抚流亡的措施。到元朝时，由于经济作物棉花不断推广种植，与棉纺织品在江南一带都比较兴盛。
3、元朝在民族文化上则***用相对宽松的多元化政策，即尊重中国各个民族的文化和宗教，并鼓励中国国内各个民族进行文化交流和融合。元朝还包容和接纳欧洲文化，甚至能准须欧洲人在元朝做官，通婚等。欧洲著名历险家马可.波罗曾是元朝的重要官员。 元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。
4、最最重要的是 网友 芭蕉树女装 提到的行省制度。元朝的行省制度加强了元朝的中央集权统治，巩固了多民族国家的统一。行省制度的建立是中国省制的开端，影响深远。（我们国家现在用的还是省制。
七十二行的祖师爷都是谁
文物古玩是民族的文化血脉，所以传统七十二行，古玩行为大。因这行讲求的是眼力和学问，权力、势力和金钱等统统甘拜下风，这行真正体现了“无为而治”的思想。吃亏是“交学费”，占便宜是“捡漏”，反悔找后账是“耍流氓”（***除外），不懂规矩是“棒槌”。
乙行。咱俩是文数还是武数？ 甲 文数怎么说？武数怎么讲？ 乙 文数咱俩坐着唱，看谁会的词儿多。 甲 这没意思。武数哪？ 乙 武数是走大街，进小巷，表表七十二行的祖师爷，说说七十二行的创始人，什么人传留下来的这一行，用的什么样的工具，怎么样做活儿又有哪些个规矩。 甲 这有意思！咱俩武数吧。
由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。
徐珂《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行。”可见唐时的三十六行，至宋代已经增加为七十二行了。元朝时期，又把七十二行转记为一百二十行。如《元曲选·关汉卿》云：“想一百二十行，门门都好着衣吃饭。
董仲舒思想体系中怎样体现糅合了道家法家阴阳家的思想
1、董仲舒用阴阳学说论证阴阳关系，从理论上解决了中国古代法律思想史上这一争论不休的话题。董仲舒在继承儒家德治思想的同时，又使法家的法治成为治国的合理手段，把荀子的德刑兼重的主张理论化、权威化了。自此以后，德主刑辅的思想被封建社会历朝历代沿袭了下来。 天人相应 天人相应源自易学同声相应的思想。
2、君道无为 董仲舒吸取道家对“有”，“无”的认识，论证了君臣之间的体用关系。老子所提出的“有”、“无”，最早可上溯至《周易》之中。道家思想源于《周易》中的乾、坤两卦。乾代表万物的本源，坤代表万物，所谓“乾知大始，坤作成物”。
3、董仲舒在君道无为方面吸取了道家的思想，将其用于论证君臣之间的体用关系。这种思想最早可追溯至《周易》中的乾、坤两卦。道家认为“无”是万物的本源，“有”是万物的表现。董仲舒运用这一思想，提出了官制象天说和德刑时令说。
4、董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。主要内容包括：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。针对加强君权的需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
5、家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
6、只是对孔孟为代表的“儒家”思想的发挥，欠妥！因为至少“儒家”以外的韩非也提倡“忠孝”）；它适应维护和延续一统国家的需要，提出抑制土地兼并，主张限田、薄敛、省役等主张等。
浑象详述
1、咖啡、肥皂、洁齿剂、洗发精、蒸馏、液化、结晶、提纯、氧化、蒸发、过滤、蒸馏酒、尿酸、硝酸、蒸馏器、活门、往复式吸入活塞泵、机动水钟、刺绣、手术刀、骨锯、镊子、外科肠线、垂直轴风车、接芽、种痘、钢笔、密码分析、频率分析、三餐、花窗玻璃、熔凝石英、波斯地毯及浑象[74]。
2、【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
3、我国幅员辽阔，从西到东横跨东东东东八和东九五个时区。中华人民共和国成立以后，全国统一***用首都北京所在的东八时区的区时作为标准时间，称为北京时间。北京时间是东经120°经线的地方平太阳时，而不是北京的地方平太阳时。
4、水运仪象台是一个类似于天文台，高约12米，宽7米，上下分三层；上层是浑天仪（天体测量之用），中层是浑象仪（天体运行演示），下层是司辰（自动报时器），全程用水力推动，可精确报时，李约瑟指这是欧洲天文钟的直接祖先。苏颂于绍圣初年著《新仪像法要》一书，详述水运仪象台的整体功能、零件150多种，60多幅插图。
5、在东汉时期，也就是距今约一千八百多年前（公元117年），一台利用水力推动自动运转的大型天文仪器――“水运浑象”（连接到科学里程碑漏水转浑天仪）在东汉的京都洛阳制造成功了。仅仅相隔了二十年（公元138年），安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”准确地报告了西方千里之外发生的地震。
6、书圣是王羲之，字逸少，原籍琅琊，定居山阴。 我国古代著名的书法家，被后人尊称为书圣。王羲之书法被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”，东晋最杰出的书法家，官至右军将军，所以人称“王右军”。详细资料：王羲之），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
我想要一些类似洗冤集录的古代文化
宋朝法医宋慈所著《洗冤录》又称《洗冤集录》，是世界上第一部系统的法医学著作，它比国外最早由意大利人菲德里写的法医著作要早300多年。
第一部神话集是《山海经》。中国古代第一部文选——《昭明文选》。中国古代书籍第一部植物学专著是《南方草本状》。《禾谱》为我国古代第一部水稻品种专著。我国第一部法医学专著是宋代宋慈所著的《洗冤集录》。我国第一部造纸历史专著《中国古代造纸术简史》。中国第一部古代足球专著《蹴鞠》。
他们被称为色目人，元朝设了***司天监，学习使用***的天文学、历法学。元朝人在宋代宋慈的《洗冤集录》的基础上，写成了一步《无冤录》，发展了中国古代的法医学。元朝的诗歌和书法也很有特色。元朝的四大家开拓了文人写意山水画。无论怎么说，元朝还是给中国文化制造了一个大断层。
虽然其中也有一些不足之处，但至今仍有一定的研究价值。由于该书以文言文写成，又涉及大量古代的名词，当代人难以进行阅读和研究。这个评注本就是将《洗冤集录》译成白话文，并结合现代医学知识进行了必要的辨析。这样既帮助读者学习前人的经验，又不盲目全盘吸收，便于中华古老文化的传承和发扬。
中国古代四***明之一 ，造纸术与指南针，火药，印刷术一起，给中国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，大大地促进了文化的传播与发展。甘肃天水放马滩出土的西汉绘有地图的纸，是目前世界上发现最早的纸浆纸。铁犁 铁犁最早出现在中国的春秋战国时期。
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