武威青谷农业科技
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简述信息一览：
宁夏一百零八塔是哪个朝代建的?
关于一百零八塔的建造年代，存在多种传说。其中一种说法是，这些塔是用来纪念北宋年间杨门女将穆桂英的。据说穆桂英在宁夏青铜峡点将台点兵，为纪念这一事件，人们在此地修建了一座代表一百单八将的塔。另一种说法认为这些塔是用来测量水位的，人们相信不诚心的人无法数清塔的数量。
有专家认为，一百零八塔应修建在元代，理由是元灭西夏，不可能留下任何建筑，而且一百零八塔的形制属于元代新出现于内地的喇嘛覆钵塔，因此可以推测塔群应当是始建于元代的。也有学者根据对一百零八塔出土的西夏文物研究后断定，一百零八塔应建于西夏。
山东长清灵岩寺塔群（167座）和宁夏吴忠喇嘛塔群（108座）列为中国三大塔群，大概这是从数量上来说，无论从数量、年代、造型、地理环境还是独特性而言，宁夏的108塔都是中国现存数以万计古塔中的佼佼者。
年，西夏国在此建立首都兴庆府，直至189年后，银川经历了多个朝代的更迭，名称也随之改变，包括中兴府、宁夏、宁夏府、宁夏城。直到1945年，正式设立银川市，成为了今天的城市。
这些墓塔建造的朝代为金、元、明、清代。墓塔主人在佛寺中的地位不同，塔的造型及风格有所不同。神通寺塔林 位于山东省历城县岱阴神通寺遗址西侧，为上层僧人墓地，又称“祖师林”，现存塔46座（一说41座），为我国第四大塔林（墓塔类）。
穿越千年时光,回到马蹄山下的“临松薤谷”
1、河西走廊，中国历史上的黄金通道，丝绸之路必经之地，群山环绕，松涛起伏，马蹄山下，临松薤谷，静谧安详，成为治学之士潜心修行的圣地。公元220年，汉帝国轰然倒塌，乱世中，郭荷带领***穿越武威，来到临松薤谷，这片青山翠谷，让郭荷内心宁静，成为他心中的安居之地。
2、而临松薤谷就是位于河西走廊中段的马蹄山下，山峦叠嶂，松涛起伏，山顶常年白雪皑皑，山下四季流水潺潺。 对于专心治学的人来说，马蹄山和临松薤谷是个可以潜心修行的地方。大学士郭瑀已经在这里度过了整整20年的时光，从马蹄山上望下去，远处的群山郁郁葱葱，万般世相，尽收眼底。
3、我一直在暗自琢磨临松薤谷这个地名的由来。进入山谷中，只见松林滔滔，绿草如茵，景色非常秀美，如同进入了世外桃源，难怪山谷两旁的山叫了临松山。我刻意留意路边的草丛，却始终未见野葱野蒜（薤，音谢，野葱野蒜之意）的踪迹。马蹄寺，就坐落在这个美丽的山谷之中。其实，这里原本并不是寺院。
4、临松薤谷，位于河西走廊甘州张掖马蹄山下，山谷内外，山峦叠嶂与松涛起伏相映成趣，山下流水潺潺，山顶终年白雪皑皑，是一片自然与文化交融的神奇之地。五胡乱华时期，郭荷带着***避世于此，三代师徒在此治学授业，坚韧地传承了儒学文化，成为一段历史***。
5、郭荷看到这一幕失望透顶，不久便请辞回家，带着伤心失望的心情回到临松薤谷的郭荷不久便去世。郭瑀见证了老师从政经历的失败，痛苦不堪，亲自为老师守孝三年。三年守孝期满，他往临松薤谷的更深处出发，来到了马蹄山下，他广招学生，并在马蹄山开凿石窟，兴办教学，无数的门人学子拜入他的门下。
千年塔群108座,是西夏还是蒙元始建的?
1、有专家认为，一百零八塔应修建在元代，理由是元灭西夏，不可能留下任何建筑，而且一百零八塔的形制属于元代新出现于内地的喇嘛覆钵塔，因此可以推测塔群应当是始建于元代的。也有学者根据对一百零八塔出土的西夏文物研究后断定，一百零八塔应建于西夏。
2、从一百零八塔塔基下发现的西夏、蒙元时期的遗存和遗物，为确定塔的建造年代提供了实物证据。参考甘肃武威县白塔寺的相关资料，进一步支持了一百零八塔始建于西夏时期的推断。2007年，这一历史遗迹被再次认定为国家重点文物保护单位。
3、可以确定108塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。在明清两代，这里都是香火旺盛的佛教寺院建筑的中心。明清时期的信士和善男信女为保护此圣迹，又在其外用砖石包砌修葺，成为一方胜境，曾经的宗教胜地，直到近现代才逐渐败落。为什么要建这108塔，谁也说不清楚了。
西峡老陶旅游景点介绍
1、旅游景点有伏牛山国家地质公园、鹳河漂流风景区、龙潭沟、老君洞、五道幢、老界岭、白羽城遗址、中国西峡恐龙遗迹园、云华蝙蝠洞、屈原岗、寺山国家森林公园、银树沟、哪吒庙等，其中国家5A景区2家（中国·西峡恐龙遗址园、西峡老界岭）国家4A级景区3家（鹳河漂流风景区、西峡龙潭沟、西峡老君洞）数量居南阳市首位。
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