南昌视觉传播职业学院
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急求:高二区域地理复习提纲?
区域的概念：地球表面的空间单位，它是人们在地理差异的基础上，按一定的指标和方法划分出来的。区域的基本特征：具有一定的界线、区域内部的相似性和连续性、区域之间的差异性和相互联系、整体性。区域的空间结构：区域中各要素的相对位置关系和空间分布形式。
- 地理位置重要，居民构成复杂，文化影响显著。- 热带气候，矿产和动植物资源丰富。十大洋洲区域特征：- 地理位置重要，岛国众多，热带、亚热带风光。十南极洲区域特征：- 纬度最高，跨经度最广的大洲，冰雪覆盖的高原大陆。- 寒带气候，资源宝库，科学考察重要地区。
模版太多没法给你，但最重要的两个就是分自然和社会两大类。
儒士视域中的佛教作者简介
李承贵，这位杰出的儒士学者，出生于江西万年，拥有哲学博士学位。他曾执教于南昌大学哲学系，担任中国哲学教研室主任和学科带头人，是江西省中青年学术的翘楚。目前，他在南京大学哲学系担任教授，并且是一位备受尊敬的博士研究生导师。
李承贵的学术成果丰富多样，他的著作包括《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》、《德性源流——中国传统道德转型研究》等，这些作品深入探讨了中国哲学史上的重要议题。此外，他还撰写了大量的论文，数量超过160篇，展现了他在学术研究领域的扎实功底和广阔视野。
研究聚焦于宋代儒士的佛教观念，《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》通过对欧阳修、王安石等十三位儒家学者的文献进行深入研究，呈现他们对佛教的认知、理解和评价。这些学者包括但不限于欧阳修、张载、程颐等人，他们的佛教观被系统地展现，探讨了其基本特征，如“儒学本位”、“实用性”等。
朱熹的佛教观朱熹从多个层面分析佛教，包括佛教常识、本体、心性、***和禅宗，并强调儒学的主导地位和佛教的批判性反思。综合论述宋代儒士对佛教的认知既有周全性，也有否定性，他们既取佛教之长补儒学之短，又在批判中寻求儒学的再生和佛教的调适。
李承贵先生在其专著《儒士视域中的佛教——宋代佛教观研究》中将目前学界对王安石与佛教关系的看法分作两种，第一种认为王安石少年时学的是儒学，主张的是儒学，而晚年皈依佛教，推崇的是佛教与佛学。如苏轼所说的“少学孔、孟，晚师瞿、聃”（《王安石赠太傅》），这种看法为学者李俊祥先生所赞同。
马克思主义视域下阿伦特公共性思想研究作者简介
1、秦菊波，一位女性学者，出生于江西抚州，拥有哲学博士学位。她在学术领域中的专业地位体现在南昌航空大学文法学院，担任副教授职务，同时担任马克思主义哲学硕士点的导师。她的研究专长涵盖政治学理论和马克思主义哲学，为这两方面的理论研究做出了积极贡献。
2、《马克思主义视域下阿伦特公共性思想研究》在解读阿伦特时，始终以马克思主义理论和立场为指导，通过马克思与阿伦特政治哲学的对比和剖析，为理解阿伦特的思想提供了深度的理论框架。
3、扬-布鲁尔，作为阿伦特的杰出学生和传记作家，她在1984年出版的《汉娜·阿伦特：爱这个世界》（Hannah Arendt： For Love of the World）这部备受瞩目的传记中，首次揭示了海德格尔和阿伦特之间复杂而深远的联系。
4、阿伦特（Hannah Arendt）是一位20世纪的德国裔美国政治哲学家和作家。阿伦特生于德国汉堡，是20世纪最杰出的政治哲学家之一。她的学术生涯跨越了多个领域，包括政治理论、社会理论、历史哲学和文学批评。
5、汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906-1***5），20世纪的杰出思想家之一，以其原创性见解引领时代潮流。在马堡和弗莱堡大学，她攻读哲学、神学和古希腊语，之后转入海德堡大学，在雅斯贝尔斯的指导下获得哲学博士学位。1933年，纳粹崛起，她被迫流亡巴黎，最终于1941年抵达美国。
6、这里浅谈一下的刘博士的《刘擎西方现代思想讲义》。首先这部书的坐标和范畴是西方的现代思想，属于讲义的题材，于是学术性强。于是，我们在刘擎博士的介绍下可以了解现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。
詹世友詹世友教授
詹世友，男，哲学领域的杰出学者，拥有哲学博士和教授的头衔，他出生于江西余干。他的学术生涯丰富多彩，先后在江西大学（现南昌大学）、四川大学和中国人民大学深造，分别获得了哲学学士、硕士和博士学位。目前，他担任上饶师范学院的副校长，并且是南昌大学思想政治教育专业的博士生导师。
詹世友，1964年出生于江西余干，是一位哲学领域的学者。他于1999年在中国人民大学哲学系完成了学业，获得了哲学博士学位。在学术生涯中，他曾于2004年6月至12月在世界著名的斯坦福大学担任高级访问学者，这一期间的学术交流无疑提升了他的理论深度。
环艺设计毕业论文参考文献
1、张悦.经济转型视角下环境艺术设计的新思路[J].现代营销（信息版），2019（12）：9 李爽.环艺设计中实用与审美的结合研究[J].居舍，2019（32）：1 毛悦.探讨室内设计的文化环艺理念[J].居舍，2019（31）：10以上参考文献可以作为您撰写毕业论文的起点。
2、中国环境艺术设计离市场太近，缺乏理想，缺乏创意，已经使原本最有活力的中国设计停滞不前。 环境艺术设计教育的本质思考与人类对于“设计”的社会价值与文化价值思考的主题结合起来，将广阔的人 文学科的内容带入设计教育学科，让环境艺术教育者成为具有完善和健康的人格的人，才能创作出对人类的今天及未来有益的设计。
3、论文应结构完整，格式规范，包括标题、内容摘要、关键词、政注释与参考文献等部分。论文一律打印（A4纸） ，不得手写。论文标题：论文标题应当简短、明确，有概括性，符合毕业设计任务的要求。论文标题应能体现论文的核心内容、专业特点和学科范畴。论文标题不得超过20个汉字，可以分二行书写。
4、毕业设计（论文）资料的组成 A.毕业设计（论文）任务书；B.毕业设计（论文）成绩评定书；C.毕业论文或毕业设计说明书（包括：封面、中外文摘要或设计总说明（包括关键词）、目录、正文、谢辞、参考文献、附录）；D.译文及原文复印件；E.图纸、软盘等。
5、第七章公共艺术设计 第八章 园林景观艺术 第九章 环境设计的方法 参考文献 编辑推荐 《环境艺术设计概论》是环境艺术设计专业的入门课程，也是一门必修的专业理论课。
6、开题报告包含的论文提纲可以是粗线条的，是一个研究构想的基本框架。可***用整句式或整段式提纲形式。在开题阶段，提纲的目的是让人清楚论文的基本框架，没有必要像论文目录那样详细。3 参考文献 开题报告中应包括相关参考文献的目录 4 要求 开题报告应有封面页，总页数应不少于4页。
关于民族精神的文章
时代在变，社会在变，唯独不变的是中华民族精神。亘古不变、经久不衰、历久弥新的伟大民族精神是我们民族的不竭力量之源。
传承中华美德、弘扬民族精神2民族精神——民族的脊梁例文岁月，上下五千年的岁月，消散了春秋战国时无数飞扬的尘土；暗淡了三国两晋时不尽的剑影刀光；模糊了五代十国时繁荣的街市；剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃。
中华民族的伟大民族精神是什么 在五千多年的发展过程钟，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这个民族精神，博大精深，源远流长，是中华民族生命集体中不可分割的重要成分。中华民族正是依靠这种民族精神，战胜了一切艰难困苦，缔造了灿烂的中华文明。
感动。有的人不幸倒下了，更多的人投身其中；有的人无奈离去，更多的人坚强、镇定地创造新生活。所有 的人为了一个共同的使命，万众一心，众志成城，凝聚起伟大的民族精神。其实真的不需要惶恐与哀怨了，那不该丢弃的，在危难中熠熠生辉的民族魂，是应该永远扎根在每个炎黄子孙心中的。
关于民族精神的文章内容如下：民族精神是一个民族在长期的历史演进和文化遗产中形成的，是对本民族文化、价值观、信仰、习俗和身份认同的集中体现。在当今世界，民族精神对于一个国家的繁荣富强、国际形象和地位至关重要。本文将从民族精神的内涵、意义和弘扬三个方面来探讨这一话题。
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