菩萨应化是什么意思

本篇文章给大家分享未来菩萨应化科技，以及菩萨应化是什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助。

简述信息一览：

• 1、菩萨死后是否可以应化成生前的模样再来人间
• 2、佛之于现代科技是如何解释的?
• 3、什么叫做应化道场?
• 4、关于过去现在未来佛

菩萨死后是否可以应化成生前的模样再来人间

1、菩萨不生不灭，随类化身应机说法，来无所来，去无所去。

2、乘愿再来的人，按佛经的说法，就是先求往生极乐世界，然后又回到人世间救度众生，这样的人，称为“乘愿再来的人”。根据《无量寿经》等大乘经典，凡是能够往生极乐国土，花开见佛后，就是第八地以上的菩萨（即“阿惟越致”菩萨）。

3、其实，他们是已出了格的人，才能如此；而还在格内的人，就必须持戒。就是说，他们是成就者，有能力在杀生之前超度走他们或者干脆那些众生是化现，本无第八识。但在开悟之前造杀生，并非为了度众，那是真迷，不是示现。

4、一般49天内，守五戒行十善的人，死后可能会升天。不过，天人还有轮回，要求生西方极乐世界才能脱离六道轮回。怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。

5、是人愚迷惑为菩萨。yin逸其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等来化人间。其人见故心生倾渴。邪见密兴种智销灭。】在这里世尊也很清楚地说明了，为什么总是有人热衷于宣扬，什么人是佛化身再来，什么人是菩萨再来。这是着魔而不自知。

佛之于现代科技是如何解释的?

1、所以，本人信佛学佛的过程其实是由：不信——选择的信（科学证实的部分信，不能证实的部分不信，如轮回、极乐净土等）——全信。

2、佛教核心理论虽说是与现代科学毫无矛盾的，而且也是与现代科学冲突最少的宗教，但在细节上，还是有不合符的地方。三昧真火：《 大智度论》 说：“心注一处不动．是名三昧。”，其实是说心定境界很高。三昧真火烧的高能量应指对付散乱、昏沉等，似乎并不是一般理解的意思。

3、科技与佛法是一而二，二而一。科学的发展只能揭示佛法的正确，只能证明对宇宙真相了解的彻底。科学是方***，方法是有限的，所以科学对宇宙和生命的认识总是有限的。证悟是彻底的，是彻底的对真相的了解。

4、佛世时，到四方教化是行脚托钵；玄奘***西行求法，也是以步行走过八百里流沙；真谛三藏到中国，就应用了船只；现在传教又进步到汽车、飞机的文明产物。现代的小型弘法布教，有麦克风、音响、幻灯片、音乐、录影机等现代器材之应用。

5、任何高科技都无法解释佛教。佛教是一种思想，无对错。

6、只有按神识投胎之说才能解释得通。既有神识，就有前世，就有前世的种种习惯，带到今世，就是生下来就有的性格。前世的善事恶事，就决定了今生的命运。说远了。

什么叫做应化道场?

1、应化道场：佛、菩萨化身常常于此示现，教化众生的讲课场所。其中：应化：感应化现。即佛、菩萨化身示现。我国著名的四大道场：五台山，位于山西省五台县，文殊菩萨的道场。峨眉山，位于四川省峨眉市，普贤菩萨的道场。九华山，位于安徽省青阳县，地藏菩萨的道场。

2、综上所述，应化道场是佛、菩萨化身示现、教化众生的神圣场所。它们基于历史传承和感应事迹的积累而确定，不仅体现了佛、菩萨的慈悲与智慧，也是信徒们寻求心灵寄托和修行的圣地。应化道场的存在，不仅是对佛法的深刻实践，也是对信仰的深切体验与传承。

3、佛教道场来源于古印度，广义上指一切从事佛教活动的地方，比如礼拜，诵经，教化，***等等的场所都可以叫做道场。

4、在中国，广泛流传的四大菩萨应化道场特别指四位大菩萨曾经现身并教化众生的地点。 著名的四大菩萨应化道场包括：峨眉山，这里是普贤菩萨的道场；五台山，文殊菩萨的道场；普陀山，观音菩萨的道场；九华山，地藏菩萨的道场。

5、那应该到哪里去呢，所以搞出个普陀山是观音菩萨道场，人们想供养参拜观音菩萨的时候可以去那里，这也是菩萨应众生的心，随缘教化的一种方便之法。佛菩萨不舍一众生，只要用心真诚，依教奉行，则佛菩萨就在您身边，所谓“十方诸国土，无刹不现身”，愿我们早出苦海，同生西方。

关于过去现在未来佛

佛教中的三世佛概念涉及过去、现在、未来三个时代的一切佛陀。 在汉传佛教中，过去佛通常被认为是燃灯佛，而藏传佛教则认为如来佛之前还有其他过去佛，其中如来佛的前一任是迦叶佛。 现在的佛是释迦牟尼佛，未来的佛则是弥勒佛。

过去现在未来佛是指过去佛、现在佛和未来佛，是佛教中的时间划分概念。三者分别代表了佛教中的三世因果和轮回转世的思想。过去佛代表过去的成就者，现在佛代表当下的修行者，未来佛则代表了未来众生中可能达到佛法境界的人。这一概念体现了佛教对于时间的连续性和因果关系的深刻理解。

佛教中的三世佛，指的是过去、现在、未来三世的一切佛。在不同佛教流派中，对于过去佛的理解存在差异。汉传佛教认为过去佛即燃灯佛。而藏传佛教认为过去佛包括迦叶佛等多位，迦叶佛是过去七佛中的第六位，也是释迦牟尼前世之师。释迦牟尼佛，是现在佛，即是佛祖。

佛教三世佛的概念涵盖了过去、现在、未来三世的一切佛，这一概念在汉传佛教和藏传佛教中有所差异。在汉传佛教中，过去佛被指认为燃灯佛，而在藏传佛教中，则认为如来佛之前有几位过去佛，如迦叶佛。现在佛指释迦牟尼佛，而未来佛则是弥勒佛。

过去佛、现世佛和未来佛是大乘佛教信仰中的三世佛，它们分别指西方的燃灯古佛、中央的释迦牟尼佛和东方的药师佛。燃灯古佛是西方极乐世界的守护神，其两位胁侍分别是大势至菩萨和***菩萨，负责协助众生修行。释迦牟尼佛主管娑婆世界，其两位胁侍分别是文殊菩萨和普贤菩萨，代表智慧和修行的极致。

现在佛指的是当下存在于佛教信仰体系中的佛，也就是释迦牟尼佛。释迦牟尼是佛教的创立者，是佛***皈依的对象。他在佛教中起着举足轻重的作用。燃灯佛是远古佛，代表了佛法从远古时期流传至今的智慧和历史积淀。他象征着佛法古法智慧的传递和继承。未来佛则是弥勒佛，代表着佛教对未来的期待和愿景。

关于未来菩萨应化科技，以及菩萨应化是什么意思的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。